Прощёное воскресенье

0

Виктория Гладковская

Последняя сыропустная неделя перед Великим постом, где поминается Адамово изгнание имеет и второе название — Прощенное Воскресенье. Как героине Льюиса Кэрролла по имени Алиса, чтобы попасть в Страну Чудес нужно было уменьшиться и пройти через неудобную узенькую дверку, так и мы, в строгое и чистое пространство Великого поста входим через смиренную просьбу о прощении.
Что нам оставила история об этой традиции? Собственно Чин Прощения восходит к первым векам христианства, когда Египетские монахи, отправлялись на время Великого Поста в разные уголки пустыни и, не зная вернуться ли они обратно, испрашивали друг у друга прощение, возможно, в последний раз.
В наши дни обычно Чин Прощения проходит вечером: тожественно горят в полумраке церкви свечи, и мы, умилившись атмосферой и общим настроем, легко и радостно говорим ближнему — прости меня! Однако, несложно простить прощения у того, кто и так к вам расположен и благожелателен. Другое дело, сказать прости тому, кто Вас обидел и самому простить его от всего сердца. Как совместить это естественное желание быть со всеми в мире и неприятную процедуру самоумаления? «Узок путь и тесны врата» — и наше умение прощать не только сбрасывает груз негатива с наших плеч, но и примиряет нас с Богом, который есть Любовь и, с которым мы соединяемся через всепрощение. Не только теолог, но и любой психолог вам также скажет, что обида, даже вытесненная на периферию сознания разрушает личность изнутри. Медленно подтачивает силы, заставляет ум биться в духовно бесплодном поиске возмездия, и, наконец приходит к вам какой-нибудь изнуряющей хронической болезнью. О психосоматике написано не мало научных работ. Но Церкви важна духовная сторона прощения — «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших». То есть прощение нужно нам самим, в нем залог будущего спасения. К тому же, если мы не прощаем, то осуждаем, а когда осуждаем, то непременно впадаем тот же самый грех.
Есть удивительно глубокая притча о прощении у аргентинского писателя Хорхе Луиса Борхеса. Она называется «Каин и Авель». «После смерти Авель увидел Каина. Они шли по пустыне, высокие, и видно их было издалека. Они сели на землю, развели костёр и согрели себе еду. Молчали, как всякий уставший после долгого трудного дня.
На небе зажглась одна, ещё никем не названная звезда. Каин сказал брату:
— Прости.
— Я не помню уже. Мы вместе опять. Кто кого убивал, брат?
— Вот теперь ты простил меня, Авель. Забыть — это значит простить. И я постараюсь не помнить.
— Да, мой брат. Лишь пока вспоминаешь — виновен.»

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Please enter your comment!
Please enter your name here